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1. 执子之手原文？
2. 垂竿动天象，煊策茹商芝，释义是什么？

执子之手原文？

鲜民之生，靡瞻匪父。母氏劬劳，宁不我顾。兄弟无远，惟予与女。执子之手，此夕何夕。我心蕴结兮，嗟予弟行役。二之日栗烈，飘风发发。子之清扬，麻衣如雪。

载驰载驱，出宿于干。揆之以日，体无咎言。既差我马，远送于野。敦彼独宿，于林之下。无衣无褐，不念昔者。

陟彼高冈，或降于阿。

瞻望弗及，独寐晤歌。

展转反侧，不平谓何。

显允君子，洵美且异。温其如玉，干禄岂弟。

春日载阳，薇亦作止。

睍睆黄鸟，嘤其鸣矣。

垂竿动天象，煊策茹商芝，释义是什么？

中国人崇尚高风亮节以及功成身退。这幅对联也就讲了这样两个典故。

第一个讲严光（前39年—41年），又名遵，字子陵，汉族，会稽余姚（今浙江余姚市低塘街道）人，原姓庄，因避东汉明帝刘庄讳而改姓严。严光少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友。其后他积极帮助刘秀起兵。

事成后归隐著述，设馆授徒。刘秀即位后，多次延聘严光，但他隐姓埋名，退居富春山。一次，光武帝邀请严子陵进宫，既畅叙昔日旧事，又谈论治国平天下的道理。光武帝各颜悦色地说：“子陵，我比过去怎么样？”子陵说：“你不如过去！”

晚上，两人睡在一起，子陵竟将脚搁在光武帝的肚子上。第二天，太史官报告，说是“客星侵犯帝座甚急”。光武帝听了大笑说：“这是我和旧友同睡呵！”光武帝任命子陵为谏议大夫，而子陵却坚不接受，远离帝京，来到风景秀丽的富春江畔，过着边读、边耕、边垂钓的隐居生活。

这就是“垂杆动天象”的典故。

第二个典故“煊策茹商芝”。

秦代“四皓”吴实、周术、唐秉、崔广四位掌管朝廷史事书籍的博士官，见秦政暴虐，焚书坑儒”，他们怀着“非义不动”、洁身养性、修道成仙的情志，同来商山隐居，“岩居穴出”，以商芝充饥。他们在自编的《***芝歌》中云：“莫莫商山，深谷逶迤，烨烨紫芝，可以疗饥。”

到了汉朝刘邦即位，请“四皓”出山辅佐，面对***厚禄，他们不受，在商山均身康百岁。李白描写他们是“秀目霜雪颜桃花，骨青髓绿长美妙。”

商芝因之声誉大 振，被称为延年寿益之“仙肴”。商芝，就是蕨菜。煊策，策，竹简，这里就是指筷子。煊，温暖。用温暖的筷子“茹”，就是吃，吞咽。就是用山上的树枝来吃煮熟了的蕨菜。

“垂竿动天象，煊策茹商芝”全文是：秋虫随响灭，振羽不知疲。譬彼附炎士，宁思失势时。垂竿动天象，煊策茹商芝。投分谅非浅，翻然弗可追。

“垂竿动天象，煊策茹商芝”讲的是两个典故，垂竿动天象：说的是东汉的严光，虽为刘秀故交，却不愿仕官，隐居在富春山垂钓。煊策茹商芝：是指著名的商山四皓。

谢谢邀请，回答如下：

我个人先理解一下几个名词。

（一）垂杆：1，钓鱼杆之一。2，天象观测立杆。我同意2。

（二）天象：中国古代星占家对天空发生的各种自然现象的泛称。如今年元旦期间晚上发生的地球、太阳、月亮连成一线的逐渐进入和恢复的全过程。

（三）煊䇿一词为光照之意。

（四）商芝一词应该为典故：伯夷叔齐釆薇而食。

解释：这句话实际上是对商代四皓的赞崇。

再看《史记．伯夷列传》中的有关＂伯夷釆薇而食＂的著名典故，是这样记载的：⋯天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，釆薇而食之。薇，《小雅．釆薇》中：昔我往矣，扬柳依依，今我来思，雨雪霏霏。我查看网络，作者认为薇不属于野生碗豆，而属于四川称为苕菜的野生植物。
全句意思是：叔夷、伯齐两位不与周朝合作，餓死不食周粟，宁愿钻进首阳的老山，摘取野生植物＂薇＂为生，其气节名扬古今，为忠贞义士楷模，犹如影响巨大的天象异动。

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